CATEHEZĂ

Teologia trupului a Papei Ioan Paul al II-lea este o "bombă teologică cu ceas care va exploda, cu consecinţe dramatice, cândva în al treilea mileniu al Bisericii".

Explicaţia editorului: Prezentul material are 8 capitole, lungi. Pentru că acest material este transmis prin email, am ales să îl împărţim în secţiuni. Dar aceste secţiuni nu sunt perfecte, de multe ori fiind greu de înţeles începutul unei secţiuni fără a (re)citi sfârşitul secţiunii anterioare. Vă invităm să citiţi deci textul ca un întreg, nu secţiuni pe sărite.

Capitolul I. Introducere la Teologia trupului
    Secţiunea 1. Structura Teologiei trupului
    Secţiunea 2. Ioan Paul al II-lea - Toma - Augustin
    Secţiunea 3. Un Papă special
    Secţiunea 4. O nouă sinteză teologică
    Secţiunea 5. Recursul la fenomenologie
    Secţiunea 6. Alte utilizări ale fenomenologiei
    Note la capitolul 1

Capitolul II. Semnificaţia nupţială a trupului
    Secţiunea 1. Scurtă recapitulare
    Secţiunea 2. O creaţie - două relatări
    Secţiunea 3. De ce două relatări ale Creaţiei?
    Secţiunea 4. Adam se descoperă pe sine diferit
    Secţiunea 5. Adam descoperă semnificaţia trupului său
    Secţiunea 6. Descoperirea masculinităţii şi feminităţii, a iubirii
    Secţiunea 7. Iubindu-se, Adam şi Eva fac vizibilă iubirea lui Dumnezeu
    Note la capitolul 2

Capitolul III. Păcatul şi ruşinea
    Secţiunea 1. Despre al doilea ciclu al Teologiei trupului
    Secţiunea 2. A. Experienţa goliciunii a lui Adam şi a Evei (1)
    Secţiunea 3. A. Experienţa goliciunii a lui Adam şi a Evei (2)
    Secţiunea 4. A. Experienţa goliciunii a lui Adam şi a Evei (3)
    Secţiunea 5. B. Apelul lui Cristos către inima omului (1)
    Secţiunea 6. B. Apelul lui Cristos către inima omului (2)
    Secţiunea 7. C. Maniheiştii şi maeştrii suspiciunii
    Note la capitolul 3

Capitolul IV. Răscumpărarea trupului
    Secţiunea 1a. Etos şi Eros (1)
    Secţiunea 1b. Etos şi Eros (2)
    Secţiunea 2a. Răscumpărarea trupului (I)
    Secţiunea 2b. Răscumpărarea trupului (II)
    Secţiunea 2c. Răscumpărarea trupului (III)
    Secţiunea 3. Trupul uman în artă
    Note la capitolul 4

Capitolul V. Învierea trupului
    Secţiunea 1. O întrerupere lungă
    Secţiunea 2. Învăţătura lui Cristos despre căsătoria în cer
    Secţiunea 3. Complet cuceriţi de vederea lui Dumnezeu
    Secţiunea 4. Absenţa uniunii maritale nu va fi o pierdere
    Secţiunea 5. Participarea deplină la viaţa lui Dumnezeu
    Secţiunea 6. Învierea nu va fi o "revenire" la starea purităţii originare
    Note la capitolul 5

Capitolul VI. Celibatul şi fecioria
    Secţiunea 1. Contradicţie între învăţătura despre celibat şi cea despre căsătorie?
    Secţiunea 2. Alegerea căsătoriei sau a celibatului trebuie să fie liberă
    Secţiunea 3. Celibatul este diferit de starea noastră de după învierea trupului
    Secţiunea 4. Vocaţiile la căsătorie şi celibat se întăresc şi se sprijină reciproc
    Secţiunea 5. Căsătoria Mariei cu Iosif, o mărturie despre valoarea fecioriei
    Secţiunea 6. Orice vocaţie este dată, dar trebuie şi acceptată
    Secţiunea 7. Interpretarea cuvintelor Apostolului Paul despre căsătorie
    Secţiunea 8. Paul vorbeşte despre căsătorie din punct de vedere pastoral
    Secţiunea 9. Paul dă o interpretare "personală" învăţăturii lui Cristos
    Secţiunea 10. Căsătoritul se îngrijeşte de cele ale Domnului în familie
    Note la capitolul 6

Capitolul VII. Căsătoria
    Secţiunea 1. Papa analizează pasajul despre supunerea soţiilor
    Secţiunea 2. Uniunea maritală este una de supunere reciprocă
    Secţiunea 3. Ascultarea trebuie să fie precedată de iubire
    Secţiunea 4. Relaţia Cristos-Biserică iluminată de căsătorie, şi viceversa
    Secţiunea 5. Iubirea lui Dumnezeu - de la paternă la maritală
    Secţiunea 6. Sacramentul Creaţiei şi Sacramentul Răscumpărării
    Secţiunea 7. Limbajul trupului în Cântarea Cântărilor

Capitolul VIII. Humanae Vitae

Pr. Richard M. Hogan s-a născut în Minneapolis, Minnesota, SUA, la 31 iulie 1951, cel mai mare dintre cei şase copii ai părinţilor săi. A urmat şcoala şi universitatea catolică, absolvind cu "summa cum laude" Universitatea Sf. Toma din St. Paul, în 1973, cu licenţa în istorie. Anul următor şi l-a petrecut în Germania, cu o bursă de istorie. S-a întors în Twin Cities, unde a predat istorie medievală între 1975 şi 1978. A fost apoi hirotonit preot pentru Arhidieceza Romano-Catolică de St. Paul şi Minneapolis, în 1981.

Ca preot este co-autorul a două cărţi despre teologia Papei Ioan Paul al II-lea, alături de colegul său de clasă, pr. John M. LeVoir, din aceeaşi Arhidieceză. În aceste cărţi, cei doi preoţi demonstrează faptul că Papa Ioan Paul al II-lea a adus un mod nou de prezentare a credinţei catolice, mai potrivit vremurilor noastre. Văzând necesitatea ca tinerii să fie educaţi după noua înţelegere a credinţei, aşa cum o propune Papa Ioan Paul al II-lea, pr. Hogan a participat la conceperea seriei "Imaginea lui Dumnezeu", un program folosit în şcolile catolice. Pe lângă această activitate catehetică, pr. Hogan a fost paroh în diferite parohii din Twin Cities.