FAMILIA

IDENTITATEA TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ A FAMILIEI
ÎN MAGISTERIUL PAPEI PAUL AL VI-LEA ^[124]
Pr. prof. dr. Alois Bişoc (Iaşi)

În ciclonul rapidelor transformări sociale, culturale şi morale care au atacat identitatea familiei, s-a simţit nevoia unor studii mai aprofundate şi a unor intervenţii mai concrete şi mai hotărâte pentru salvgardarea ei. Într-adevăr, în ultimele decenii s-a verificat o tot mai crescândă sensibilitate faţă de familie. Nenumărate sunt articolele, cărţile şi tratatele care se ocupă de ea, căutând să facă mai multă lumină în acest câmp atât de problematic. Ca arhiepiscop de Milano, cardinalul Montini, viitorul papă Paul al VI-lea, afirmă că "toate acestea nu slujesc decât pentru a trezi în noi dorinţa unei doctrine mai clare şi mai complete, cea pe care noi trebuie să o posedăm actualmente pentru a rezolva în calitate de creştini această vitală problemă a familiei" ^[125].

Evident, Biserica s-a ocupat foarte mult de familie. Dar, spre deosebire de alţii, ea s-a plasat mai întâi şi în mod principal în ascultarea cuvântului lui Dumnezeu; a căutat să redescopere adevărata concepţie despre familie, extrăgând-o din gândul original al lui Dumnezeu şi din proiectul lui Dumnezeu restaurat şi sfinţit de Cristos. Într-adevăr, Conciliul a orientat doctrina sa asupra căsătoriei şi a familiei, sprijinindu-se în mod cu totul deosebit pe fundamente biblice. Aşa va face şi papa Paul al VI-lea, considerând că Biblia este indispensabilă pentru a înţelege ce este familia.

Desigur, nu este vorba de o tratare detaliată şi sistematică asupra căsătoriei şi familiei în Sfânta Scriptură, dar, cu toate acestea, se află în ea nişte elemente care servesc ca adevăruri permanente şi altele care servesc ca puncte de plecare pentru o dezvoltare ulterioară. E necesar, însă, în spirit de credinţă, să ne plasăm sub lumina ei pentru a descoperi o sănătoasă şi solidă teologie a familiei. Urmând acest drum, vom vedea împreună cu papa Paul al VI-lea, în paginile următoare, ontologia divino-umană a familiei, adică ce este familia în planul iniţial al lui Dumnezeu, cum a fost ea apoi sfinţită de Cristos, esenţa sa de "Biserică familială", încheind cu directivele sale speciale pentru actualizarea şi promovarea identităţii familiei.

2. Familia sfinţită de Cristos
     2.1. Prin reconfirmarea proiectului iniţial
     2.2. Prin sacramentul Căsătoriei
     2.3. Prin harul dat spre perfecţiune

3. Familia ca "Biserică familială"
     3.1. Natura "Bisericii familiale"
     3.2. Sanctuar al iubirii creştine
     3.3. Sanctuar de credinţă
     3.4. Comunitate în rugăciune
     3.5. Chemare la apostolat

4. Directive speciale pentru salvarea şi promovarea familiei
     4.1. Importanţa şi necesitatea educaţiei
     4.2. O pregătire morală şi spirituală la iubire
     4.3. Pregătirea proximă şi necesitatea unor forme moderne
     4.4. Puncte de bază şi apeluri pentru pastoraţia familiei Note