FAMILIA

CUPRINS

EDITORIAL

PS PETRU GHERGHEL
Familia creştină şi căsătoria
Ţinând cont de schimbările survenite în ultimii ani în viaţa familiilor creştine din Dieceza de Iaşi, schimbări cauzate în principal de sărăcia mijloacelor de întreţinere a familiei, episcopul Petru Gherghel susţine că familiile trebuie sprijinite mai mult, atât material (Statul), cât şi spiritual (Biserica). Din cauza problemelor sociale, spirituale, economice şi politice, astăzi se pierde din vedere grija faţă de unitatea familiei şi faţă de indisolubilitatea căsătoriei, de aceea, este necesară promovarea unei mentalităţi şi a unui comportament "pro christian family".

COMUNICĂRI

ANTON BUDĂU (+)
Imaginea biblică a familiei
Studiul susţine că imaginea familiei în România a fost deteriorată de interpretările reducţioniste despre om şi despre familie, pe care le propaga regimul comunist bazat pe ideologia marxist-leninistă. Pentru o înţelegere corectă a familiei, trebuie să apelăm la izvorul inepuizabil pe care îl reprezintă Sfânta Scriptură. De aici aflăm faptul că familia este creată de Dumnezeu (nu de om), că familia înseamnă viaţă împărtăşită altora (copii, fraţi, surori etc.), că fiii trebuie să-şi respecte părinţii, că viaţa este un dar sacru şi trebuie acceptată ca atare, că modelul relaţiilor din interiorul familiei este familia sfântă din Nazaret, că iubirea dintre soţi îşi află modelul exemplar în iubirea dintre Cristos şi Biserică. În concluzie, articolul pledează pentru respectarea planului divin cu privire la familie.

MIHAI PATRAŞCU
Desfacerea legăturii matrimoniale în legislaţia civilă şi canonică
a imperiului bizantin din secolele VI - X
Studiul scoate în evidenţă evoluţia istorică a concepţiei despre indisolubilitate şi a principiului de desfacere a legăturii matrimoniale, precum şi a diferitelor cauze de divorţ care se întâlnesc în secolele VI-X, atât în legislaţia statală bizantină, cât şi în disciplina canonică orientală. Tratarea acestor probleme se face în două momente: 1) analiza conceptului roman de căsătorie în secolele IV-V şi 2) analiza influenţei gândirii creştine asupra dreptului bizantin. Caracterul lucrării este istorico-juridic.

ROBERT LAZU
Sexualitate şi procreare.
Eseul analizează raportul dintre sexualitate şi procreare văzut din perspectiva credinţei creştine transmise de magisteriul Bisericii Catolice. Destinatarii acestei conferinţe sunt creştinii din Biserica de Răsărit şi din Biserica de Apus, care nesocotesc învăţătura Bisericii asupra acestui subiect. Ideea călăuzitoare este următoarea: sexualitatea nu este un mijloc egocentric de a dobândi o plăcere, ci un aspect al vieţii umane, care implică cel mai înalt grad de responsabilitate, fiind legată indisolubil de exigenţa naşterii şi creşterii pruncilor în cadrul familiei.

ALOIS BIŞOC
Identitatea teologică şi spirituală a familiei
în magisteriul papei Paul al VI-lea
Studiul analizează ontologia divino-umană a familiei din învăţătura papei Paul al VI-lea, adică ce este familia în planul iniţial al lui Dumnezeu, cum a fost sfinţită de către Cristos, esenţa sa de "Biserică familială". De asemenea, sunt subliniate îndemnurile şi hotărârile acestui Suveran Pontif cu referire la actualizarea şi promovarea identităţii familiei. Paul al VI-lea este profund convins că idealul familiei creştine este posibil, dar trebuie promovat printr-o pastoraţie bine concepută şi organizată.

WILHELM DANCĂ
Familia ca formă de rezistenţă la ideologii.
Introducere în operele de tinereţe ale papei Ioan Paul al II-lea
Învăţătura papei Ioan Paul al II-lea despre rolul de neînlocuit al familiei în creşterea şi formarea omului adevărat, care este omul educat, are rădăcini în activitatea sa pastorală desfăşurată în Biserica poloneză de sub regimul totalitar comunist, precum şi în lucrările sale literare şi filozofice publicate înainte de a fi ales ca episcop al Romei. Lecţia despre familie învăţată de Karol Wojtyla în Polonia cuprinde capitole interesante şi fascinante; două dintre ele interesează studiul de faţă: 1) activitatea preotului catolic (celib) în mijlocul şi în favoarea familiilor se bazează pe evanghelie şi pe experienţa mijlocită cu problemele acestora şi 2) familia unită se hrăneşte din iubire responsabilă şi deschisă transmiterii vieţii. Studiul susţine că înţelegerea corectă a învăţăturii papei Ioan Paul al II-lea despre familie trebuie să valorifice deopotrivă doctrina şi gesturile sale concrete prin care acest papă curajos îşi manifestă iubirea faţă de familia umană.

WILHELM DANCĂ (coord.)
"Familia creştină" în magisteriul papei Ioan Paul al II-lea.
Antologie de texte magisteriale
Papa Ioan Paul al II-lea a vorbit despre familie în foarte multe împrejurări - pastoraţia familiei fiind una dintre coordonatele fundamentale ale pontificatului său. S-a ales structura îndemnului apostolic Familiaris consortio (1981) ca bază de orientare în selectarea celor mai semnificative din magisteriul Sfântului Părinte în legătură cu tema familiei, pe care s-a clădit un edificiu de învăţătură rânduit în patru părţi principale: familia astăzi, lumini şi umbre; planul lui Dumnezeu despre căsătorie şi familie; datoriile familiei creştine, persoanele şi rolul lor; slujirea vieţii. În aceste texte selectate se găsesc principii de înţelegere şi de rezolvare a problemelor pe care familiile le găsesc în drumul lor de viaţă. Antologia de faţă se adresează tinerilor, cateheţilor, preoţilor care îi pregătesc pe tineri la căsătorie şi, într-un chip deosebit, familiilor formate sau care au nevoie de formare umană şi spirituală.