SFÂNTA SCRIPTURĂ

Duminica Preasfintei Treimi (Anul B)

Prima lectură: Deuteronom 4,32-34.39-40
Psalmul responsorial: Psalmul 32
A doua lectură: Romani 8,14-17
Lectura evanghelică: Matei 28,16-20

Acum că perioada pascală s-a încheiat şi ne îndreptăm din nou spre timpul ordinar, în această duminică întâlnim cel mai sublim mister al credinţei noastre. În această duminică celebrăm solemnitatea Preasfintei Treimi, şi nu există chiar nimic "ordinar" legat de Treime. În această săptămână probabil mulţi preoţi, pregătindu-şi predica, au spus în cor "Oh, nu! Ce voi putea spune duminica aceasta?" Într-un fel au perfectă dreptate. Ce poţi spune mai frumos decât să stai, să îngenunchezi sau să te prosternezi în tăcere în faţa misterului Dumnezeului Unul în Trei Persoane. Dar evident aceasta nu este o opţiune pentru o predică.

Dacă deschidem Catehismul Bisericii Catolice vom vedea ce ne spune despre Treime: "Misterul Preasfintei Treimi este misterul central al credinţei şi al vieţii creştine. Este misterul lui Dumnezeu în sine însuşi. El este deci izvorul tuturor celorlalte mistere ale credinţei, lumina care le luminează. Este învăţătura fundamentală şi esenţială în 'ierarhia adevărurilor de credinţă'. 'Întreaga istorie a mântuirii nu este altceva decât istoria căii şi mijloacelor prin care Dumnezeul cel adevărat şi unic, Tată, Fiu şi Duh Sfânt, se revelează, împacă şi uneşte cu sine pe oamenii care se îndepărtează de păcat'" (nr. 234).

În acest pasaj găsim câteva fraze cheie: "mister central", "izvorul tuturor celorlalte mistere", "lumina care le luminează" şi "învăţătura fundamentală şi esenţială". Mulţi vor fi tentaţi să se concentreze pe o doctrină sau pe alta, dar cu siguranţă nu pe Trinitate. Dar dacă doctrina Preasfintei Treimi luminează toate celelalte doctrine şi dacă ignorăm Trinitatea, atunci doctrinele pe care dorim să ne concentrăm rămân totuşi în întuneric. Nu putem pretinde că le vedem cu claritate.

Frank Sheed, în "Teologie şi echilibru mental", spunea astfel: "Dumnezeu ne-a spus că El este în Trei Persoane cu o singură natură divină, iar noi spunem 'într-adevăr' şi trecem cu gândul la altele - la reculegerea de săptămâna trecută sau la spovada de săptămâna viitoare, la Post sau la Lourdes, la învăţătura socială a Bisericii sau la misionarii străini. Toate acestea sunt lucruri vitale, dar comparate cu Dumnezeu însuşi ele sunt aproape nimic: iar Treimea este Dumnezeu însuşi."

Trinitatea este misterul cel mai profund al vieţii lui Dumnezeu. Cel mai bun mod de a înţelege Trinitatea ne este oferit de Sfântul Ioan. El proclamă clar: "Dumnezeu este iubire" (1Ioan 4,8.16). Iar Catehismul întăreşte: "Fiinţa însăşi a lui Dumnezeu este Iubire" (nr. 221). Iubirea nu este ceea ce face Dumnezeu. Iubirea este Dumnezeu. Catehismul continuă spunând: "Trimiţându-l, la plinirea timpurilor, pe Fiul său unic şi pe Duhul iubirii, Dumnezeu îşi revelează secretul cel mai intim: El însuşi este în veci relaţie de iubire: Tată, Fiu şi Duh Sfânt, şi ne-a destinat să fim părtaşi la ea" (nr. 221). Dumnezeu a şoptit acest secret profund în urechile noastre şi, am putea spune, în nările noastre El a suflat respiraţia iubirii divine. Dumnezeu a dorit ca noi să fim părtaşi la schimbul de iubire din sânul Preasfintei Treimi. Un lucru absolut uimitor!

Ajungem astfel la lectura evanghelică din această duminică. Isus le spune celor unsprezece Apostoli: "Mi-a fost dată toată puterea în cer şi pe pământ. Aşadar, mergeţi, faceţi ucenici din toate naţiunile, botezându-i în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh, învăţându-i să ţină toate câte v-am poruncit. Şi iată, eu sunt cu voi în toate zilele, până la sfârşitul lumii" (Matei 28,18-20). Cum a suflat Isus în nările noastre respiraţia iubirii divine? Isus spune clar: "botezându-i în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh". Mai devreme în Evanghelia lui Matei am citit despre botezul lui Isus, care este întocmai o revelaţie a Treimii. Dumnezeu Tatăl vorbeşte în timp ce Duhul Sfânt coboară asupra lui Isus: "Acesta este Fiul meu cel iubit" (Matei 3,17). Botezul este astfel lucrarea Treimii. Este o liturgie divină.

Isus a suferit, murit, a înviat din morţi şi s-a înălţat la cer pentru ca să poată să toarne în inimile noastre schimbul veşnic de iubire care este Treimea, pentru ca noi să putem fi fii şi fiice ai Tatălui ceresc. Noi primim însă aceste daruri doar în virtutea darului dat de Isus Apostolilor Săi, adică "toată puterea în cer şi pe pământ". Trebuie să îi mulţumim Preasfintei Treimi pentru ascultarea Apostolilor şi a succesorilor lor, Episcopii, precum şi a colaboratorilor lor, preoţii. Dacă ei nu ar fi mers să boteze ("mergeţi... botezându-i") noi ar trebui să vâslim fără ajutorul lui Dumnezeu.

Aş dori să închei cu cuvintele Catehismului: "Nu numai că Botezul curăţeşte de toate păcatele, dar face din neofit 'o făptură nouă', un fiu adoptiv al lui Dumnezeu, 'părtaş la firea dumnezeiască', mădular al lui Cristos şi moştenitor împreună cu El, templu al Duhului Sfânt" (nr. 1265).

* * *

PREASFÂNTA TREIME
Sf. Robert, ep.

LECTURA I
Domnul este Dumnezeu sus în cer şi jos pe pământ şi nu este altul afară de el.

Citire din cartea Deuteronomului 4,32-34.39-40
Moise a vorbit poporului israelit, spunând: ³² "Cercetează timpurile străvechi, care au fost înainte de tine, din ziua în care Dumnezeu l-a creat pe om pe pământ, de la un capăt la altul al lumii şi vezi dacă s-a mai întâmplat un lucru atât de mare, ori s-a mai auzit aşa ceva? ³³ Oare este vreun popor care să fi auzit ca tine glasul Domnului vorbind din mijlocul focului şi să fi rămas în viaţă? ³⁴ Sau a mai încercat vreun dumnezeu să-şi aleagă un popor, să vină şi să-l ia din mijlocul altui popor prin încercări, minuni şi fapte mai presus de fire, prin lupte, cu forţa mâinii sale şi cu vigoarea braţului său, prin arătări înspăimântătoare, aşa cum ai văzut că a făcut pentru tine Domnul Dumnezeul tău în Egipt? ³⁹ Să ştii deci astăzi şi să meditezi aceasta în inima ta: Domnul este Dumnezeu sus în cer, ca şi jos pe pământ, şi nu este altul afară de el. ⁴⁰ De aceea păzeşte în toate zilele Legea şi poruncile Domnului, pe care ţi le dau eu astăzi, ca să-ţi meargă bine ţie şi fiilor tăi şi să ai viaţă lungă pe pământul pe care Domnul Dumnezeul tău ţi-l va da pe veci".

Cuvântul Domnului

PSALMUL RESPONSORIAL Ps 32,4-5.6 şi 9.18-19.20 şi 22 (R.: 12b)
R.: Fericit este poporul pe care Domnul şi l-a ales de moştenire!
sau
R.: Fericit este poporul lui Dumnezeu!
⁴ Drept este cuvântul Domnului
şi în toate lucrările sale se arată adevărul.
⁵ El iubeşte dreptatea şi adevărul,
pământul este plin de bunătatea Domnului. R.

⁶ Prin cuvântul lui a luat fiinţă cerul
şi la glasul său au apărut oştirile sale.
⁹ Căci el a spus şi toate s-au făcut,
toate au luat fiinţă la porunca lui. R.

¹⁸ Iată, ochii Domnului sunt îndreptaţi spre cei care se tem de dânsul,
spre cei care nădăjduiesc în mila lui,
¹⁹ ca să-i scape de la moarte
şi să-i hrănească în timp de foamete. R.

²⁰ Sufletul nostru îl aşteaptă pe Domnul,
pentru că el este ajutorul şi apărătorul nostru.
²² Fie, Doamne, mila ta asupra noastră,
pentru că şi speranţa noastră este în tine. R.

LECTURA A II-A
Aţi primit un duh care face din voi fii.

Citire din Scrisoarea sfântului apostol Paul către Romani 8,14-17
Fraţilor, ¹⁴ toţi cei călăuziţi de Duhul lui Dumnezeu sunt fii ai lui Dumnezeu. ¹⁵ Căci n-aţi primit un duh de robie ca iarăşi să vă temeţi, ci aţi primit Duhul înfierii, prin care strigăm «Abba, Tată!» ¹⁶ Duhul însuşi dă mărturie împreună cu duhul nostru că suntem copiii lui Dumnezeu. ¹⁷ Copii şi deci moştenitori: moştenitori ai lui Dumnezeu şi împreună-moştenitori cu Cristos, de vreme ce suferim împreună cu el ca să fim şi preamăriţi împreună cu el.

Cuvântul Domnului

ALELUIA Ap 1,8
(Aleluia) Slavă Tatălui şi Fiului şi Duhului Sfânt! Slavă lui Dumnezeu, care este, care era şi care vine! (Aleluia)

EVANGHELIA
Botezaţi în numele Tatălui şi al Fiului şi al Duhului Sfânt.

Citire din Evanghelia Domnului nostru Isus Cristos după sfântul Matei 28,16-20
În acel timp, ¹⁶ cei unsprezece apostoli au mers în Galileea, la muntele unde le poruncise lor Isus să meargă. ¹⁷ Când l-au văzut, s-au aruncat la pământ, deşi unii dintre ei erau în îndoială. ¹⁸ Isus s-a apropiat de ei şi le-a spus aceste cuvinte: "Mi s-a dat toată puterea în cer şi pe pământ. ¹⁹ Aşadar, mergeţi şi convertiţi popoarele, botezându-le în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh, ²⁰ învăţaţi-le să păzească toate câte vi le-am poruncit vouă şi iată, eu cu voi sunt în toate zilele, până la sfârşitul veacurilor. Amin".

Cuvântul Domnului

texte semnate de Brian Pizzalato
Director cu Cateheza în Dieceza de Duluth, SUA
pentru CatholicNewsAgency.com