SFÂNTA SCRIPTURĂ

A şasea duminică de peste an (Anul B)

Prima lectură: Levitic 13,1-2.45-46
Psalmul responsorial: Psalmul 31
A doua lectură: 1Corinteni 10,31-33;11,1
Lectura evanghelică: Marcu 1,40-45

În această duminică avem o evidentă legătură între lectura din Vechiul Testament şi pasajul din Evanghelia lui Marcu - amândouă vorbesc despre boala de piele lepra.

Lepra în Vechiul Testament

După cum aflăm din lectura din Levitic, a contracta boala leprei era un lucru grav, care avea mai multe efecte: 1. Exista efectul evident al bolii în sine şi al disconfortului fizic care trebuia îndurat. 2. Un lepros era declarat de către preot a fi necurat (cf. Levitic 13,4). A fi necurat avea efectul dramatic al separării leprosului de cultul care i se cuvenea lui Dumnezeu în cortul legământului şi mai apoi în Templu. 3. Leprosul trebuia să poarte haine sfâşiate şi părul zbârlit. Când ajungea cineva în apropiere, leproşii trebuiau să strige că sunt necuraţi. În cele din urmă, ei locuiau departe de comunitate (cf. Levitic 13,45-46). Aceasta însemna separarea lor de toţi oamenii, cu excepţia acelora care erau şi ei leproşi. 4. Dacă cineva atingea un lepros, devenea şi el necurat.

Rezumând, lepra aducea cu ea suferinţa fizică, suferinţa socială de a fi separat de comunitatea mai mare, inclusiv de familie şi prieteni, şi suferinţa spirituală de a nu putea să intre în prezenţa lui Dumnezeu şi să îi ofere cultul cuvenit în cortul legământului şi în Templu. În plus, dacă o persoană curată atingea un lepros, ea devenea necurată, şi trebuia să treacă printr-un ritual de purificare, fără să mai vorbim de posibilitatea de a fi contractat boala. Trebuie să arătăm însă clar că faptul de a avea lepră şi a fi necurat nu însemna în mod necesar că leprosul ar fi făcut ceva greşit din punct de vedere moral. Cu toate acestea, lepra a ajuns să reprezinte păcatul şi efectele lui. Vom analiza acest lucru mai jos şi în relaţie cu Noul Testament.

Să privim acum un exemplu în care lepra reprezintă păcatul. Regele David se roagă după ce a comis păcatul adulterului cu Batşeba şi l-a ucis pe soţul ei, Urie Heteul. Există câteva puncte de corelaţie între lepră şi păcat pe care le găsim în rugăciunea de pocăinţă a lui David. 1. Folosindu-se de imaginea leprei, care în stadiile avansate face pielea albă ca zăpada (cf. Exod 4,6), regele David se roagă: "Stropi-mă-vei cu isop şi mă voi curăţi; spăla-mă-vei şi mai vârtos decât zăpada mă voi albi" (Psalmul 51,7). Când cineva era găsit a fi fără lepră, ritualul purificării implica isopul (cf. Levitic 14,4.6). 2. Când cineva avea lepră, trebuia să îşi acopere faţa. Dar David îl roagă pe Dumnezeu: "Întoarce faţa Ta de la păcatele mele şi toate fărădelegile mele şterge-le" (Psalmul 51,9).

3. După cum am văzut mai devreme, leproşii trebuiau să fie separaţi de prezenţa Domnului în cortul legământului şi în Templu, şi totuşi David se roagă: "Nu mă lepăda de la faţa Ta şi Duhul Tău cel sfânt nu-l lua de la mine. Dă-mi mie bucuria mântuirii Tale şi cu duh stăpânitor mă întăreşte" (Psalmul 51,11-12). 4. Leprosul trebuia să umble strigând în jurul său că este necurat. David însă se roagă: "Doamne, buzele mele vei deschide şi gura mea va vesti lauda Ta" (Psalmul 51,15). Păcatul este o lepră spirituală.

Isus şi leprosul

Acest fundal oferit de Vechiul Testament aruncă lumină asupra la ceea ce se întâmplă când leprosul îl caută pe Isus. În primul rând, după cum remarcă Mary Healy în comentariul ei, Evanghelia lui Marcu, "apropiindu-se de Isus, acest lepros face o mişcare îndrăzneaţă" (52). El ar fi trebuit să strige "Necurat! Necurat!" Dar, continuă Healy, "el îngenunchează, un semn atât de reverenţă cât şi de implorare" (52). Leprosul îl roagă pe Isus: "Dacă vrei, poţi să mă cureţi" (Marcu 1,41). Healy comentează: "În mod semnificativ, el nu îi cere lui Isus să îl vindece ci să îl cureţe. Dorinţa lui cea mai profundă este aceea de a fi liber din nou să participe la cultul adus de poporul lui Dumnezeu" (52-3). Ce motivaţie sfântă!

Care este următoarea mişcare a lui Isus? Fuge în cealaltă direcţie pentru a nu deveni el însuşi necurat? Să ne amintim: dacă cineva ajungea în contact cu un lepros, devenea la rândul său necurat. Cu toate acestea, "Făcându-i-se milă de el, şi-a întins mâna, l-a atins şi i-a zis: "Vreau, curăţă-te!" (Marcu 1,41). Isus îl atinge intenţionat pe lepros. Pentru a-l curăţa, nu doar spune: "Curăţă-te!", deşi ar putut cu siguranţă să o facă. El se întinde în mod deliberat şi îl atinge. Aşadar, ce se întâmplă cu leprosul? "Imediat s-a îndepărtat lepra de la el şi s-a vindecat" (Marcu 1,42). Ce s-a întâmplat apoi cu Isus? El nu a devenit necurat. Isus, respectând Legea lui Moise, îl instruieşte apoi pe om să se arate preotului şi să treacă prin ceea ce porunceşte Moise în Levitic, "ca mărturie a vindecării tale" (Marcu 1,44). Isus îi spune de asemenea omului să nu spună nimănui nimic despre aceasta. Omul nu ascultă ci se hotărăşte să povestească "cele întâmplate peste tot, aşa încât Isus nu mai putea să se arate în public în nici o cetate; era obligat să rămână în locuri pustii" (Marcu 1,45). Mary Healy recunoaşte: "În mod ironic, Isus a preluat acum statutul anterior al leprosului: omul vindecat este liber să se întoarcă în societatea umană, dar Isus trebuie să rămână în pustiu..." (54).

Cu privire la lepră reprezentând păcatul, Ignatius Catholic Study Bible spune, citându-l pe Sf. Augustin: "Curăţarea leprosului de către Isus semnifică Sacramentul Reconcilierii. Lepra reprezintă păcatul de moarte, boala spirituală care stinge harul în suflet şi împiedică participarea deplină la viaţa Bisericii. Această stare poate fi de asemenea contagioasă şi să îi influenţeze pe alţii prin scandal şi falsă căinţă. Preotul levitic îl prefigurează pe preotul Noului Legământ, care este un instrument în reconcilierea păcătoşilor cu Dumnezeu şi în a le reda sănătatea spirituală prin sacrament" (30). Dacă avem lepra spirituală a păcatului de moarte, să ne prezentăm înaintea preotului pentru ca să ni se redea sănătatea spirituală şi a fi din nou uniţi cu comunitatea, şi, mai important, uniţi cu Preasfânta Treime prin dăruirea harului sacramental.

* * *

DUMINICA a 6-a de peste an
Sf. Claudiu de la Colombiere, pr.

LECTURA I
Leprosul va locui singur în afara taberei.

Citire din cartea Leviticului 13,1-2.45-46
¹ Domnul, vorbind lui Moise şi fratelui său Aron, le-a spus: ² "Când unui om îi apare pe piele o tumoare, o inflamaţie sau o pată de culoare deschisă, are îl face suspect de lepră, să fie trimis la preotul Aron sau la un preot dintre fii săi. ⁴⁵ Leprosul, cel atins de această boală, să poarte haine sfâşiate şi părul zbârlit, să-şi acopere partea de sus a feţei până la buze şi să strige: "Necurat! Necurat!" ⁴⁶ Cât timp va avea această boală va fi necurat. De aceea va locui separat, locuinţa lui va fi în afara taberei".

Cuvântul Domnului

PSALMUL RESPONSORIAL Ps 31,1-2.5.11 (R.: cf. 7)
R.: Doamne Dumnezeule, tu eşti mântuirea noastră!
¹ Fericit este omul căruia i s-a iertat păcatul,
căruia i s-a acoperit fărădelegea!
² Fericit este omul, căruia Domnul nu-i ia în seamă nelegiuirea
şi în sufletul căruia nu este prefăcătorie. R.

⁵ Eu ţi-am mărturisit păcatul meu,
nu ţi-am ascuns fărădelegea.
Am zis: "Voi mărturisi Domnului fărădelegile mele!"
Şi tu mi-ai luat povara vinovăţiei mele. R.

¹¹ Bucuraţi-vă, drepţilor, în Domnul şi veseliţi-vă.
Scoateţi strigăte de bucurie,
toţi cei drepţi cu inima. R.

LECTURA A II-A
Mergeţi pe urmele mele, aşa cum eu merg pe urmele lui Cristos.

Citire din Scrisoarea întâi a sfântului apostol Paul către Corinteni 10,31-33; 11,1
Fraţilor, ³¹ fie că mâncaţi, fie că beţi, fie că faceţi altceva, totul să faceţi spre slava lui Dumnezeu. ³² Să nu fiţi piatră de poticneală pentru nimeni: nici pentru iudei, nici pentru greci, nici pentru Biserica lui Dumnezeu. ³³ Faceţi ca mine: în toate împrejurările, mă străduiesc să le fiu tuturor pe plac, căutând nu folosul meu, ci acela al tuturor, pentru ca să ajung la mântuire. ^11,1 Mergeţi pe urmele mele, aşa cum eu merg pe urmele lui Cristos.

Cuvântul Domnului

ALELUIA Lc 7,16
(Aleluia) Un profet mare s-a ridicat între noi; Dumnezeu a vizitat poporul său. (Aleluia)

EVANGHELIA
Lepra s-a îndepărtat şi el a devenit curat.

Citire din Evanghelia Domnului nostru Isus Cristos după sfântul Marcu 1,40-45
În zilele acelea, ⁴⁰ un lepros a venit la Isus, a îngenuncheat în faţa lui şi l-a rugat: "Dacă vrei, poţi să mă cureţi". ⁴¹ Făcându-i-se milă de el, şi-a întins mâna, l-a atins şi i-a zis: "Vreau, curăţă-te!" ⁴² Imediat s-a îndepărtat lepra de la el şi s-a vindecat. ⁴³ Isus i-a poruncit să plece ⁴⁴ şi l-a făcut atent: "Să nu spui o vorbă nimănui, ci du-te, arată-te preotului şi adu ca mărturie a vindecării tale jertfa de curăţire pe care a prescris-o Moise". ⁴⁵ Omul însă a plecat şi a povestit cele întâmplate peste tot, aşa încât Isus nu mai putea să se arate în public în nici o cetate; era obligat să rămână în locuri pustii, dar şi aici oamenii veneau la el de pretutindeni.

Cuvântul Domnului

texte semnate de Brian Pizzalato
Director cu Cateheza în Dieceza de Duluth, SUA
pentru CatholicNewsAgency.com