www.ProFamilia.ro - Sfanta Scriptura

		SFÂNTA SCRIPTURĂ

Noul Testament
achizitionare: 20.02.2008; sursa: Editura Sapientia

Evanghelia după Sfântul Marcu

comută în modul text simplu

despre înapoi

Capitole: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

Parabola semănătorului
(Mt 13,1-23; Lc 8,4-15)

4¹ A început din nou să înveţe pe ţărmul mării şi s-a adunat în jurul lui o mulţime aşa de mare încât el, urcându-se, s-a aşezat în barcă, pe mare. Şi toată mulţimea era pe uscat, lângă mare. ² El îi învăţa multe în parabole. Şi le spunea în învăţătura lui: ³ "Ascultaţi! Iată, semănătorul a ieşit să semene. ⁴ Şi, în timp ce semăna, o parte a căzut de-a lungul drumului. Au venit păsările cerului şi au mâncat-o. ⁵ O altă parte a căzut pe loc pietros unde nu avea pământ mult şi îndată a răsărit pentru că nu avea pământ adânc. ⁶ Iar când soarele a răsărit, s-a veştejit şi, pentru că nu avea rădăcină, s-a uscat. ⁷ O altă parte a căzut între spini. Spinii au crescut şi au înăbuşit-o şi nu a dat rod. ⁸ Iar alta a căzut în pământ bun şi a dat rod. A încolţit^a, a crescut şi a adus: una - treizeci, alta - şaizeci, alta - o sută". ⁹ Şi a zis: "Cine are urechi pentru a asculta, să asculte!"^b
    ¹⁰ Când a rămas singur, cei din jurul lui, împreună cu cei doisprezece, l-au întrebat despre parabole, ¹¹ iar el le-a spus: "Vouă vă este dat misterul împărăţiei lui Dumnezeu; celor din afară toate li se spun^c în parabole, ¹² pentru ca
    de privit să privească, dar să nu vadă,
    de ascultat să asculte, dar să nu înţeleagă;
    ca nu cumva să se întoarcă şi să fie iertaţi".
    ¹³ Apoi le-a spus: "Nu înţelegeţi această parabolă? Cum veţi înţelege atunci toate parabolele? ¹⁴ Semănătorul seamănă cuvântul. ¹⁵ Aceştia sunt cei care sunt de-a lungul drumului unde se seamănă cuvântul: când îl ascultă, vine imediat Satana şi ia cuvântul semănat în ei. ¹⁶ Cei semănaţi^d pe loc pietros sunt aceia care, când ascultă cuvântul, îl primesc îndată cu bucurie, ¹⁷ dar nu au rădăcină în ei, ci sunt nestatornici. Dacă vine o încercare sau o persecuţie din cauza cuvântului, se scandalizează îndată. ¹⁸ Alţii sunt cei semănaţi între spini. Aceştia sunt cei care au ascultat cuvântul, ¹⁹ dar grijile acestei lumi, amăgirea bogăţiilor şi celelalte pofte intră şi înăbuşă cuvântul şi rămâne fără rod. ²⁰ Apoi sunt cei care sunt semănaţi în pământ bun. Aceştia ascultă cuvântul, îl primesc şi aduc rod: unul - treizeci, altul - şaizeci, altul - o sută".

Parabola candelei
(Lc 8,16-18)
    ²¹ Şi le-a spus: "Oare se aduce o candelă ca să fie pusă sub obroc^e sau sub pat? Nu ca să fie pusă pe candelabru? ²² Căci nu este nimic ascuns fără care să nu fie descoperit şi nimic nu este secret care să nu vină la lumină. ²³ Dacă cineva are urechi pentru a asculta, să asculte".
    ²⁴ Apoi le-a spus: "Fiţi atenţi la ceea ce auziţi: cu măsura cu care măsuraţi vi se va măsura şi vi se va da în plus. ²⁵ Căci celui care are i se va mai da, iar celui care nu are i se va lua şi ceea ce are".

Parabola seminţei care creşte
    ²⁶ Şi spunea: "Aşa este împărăţia lui Dumnezeu: ca un om care aruncă sămânţa în pământ ²⁷ şi, fie că doarme, fie că se scoală, noaptea şi ziua, sămânţa răsare şi creşte, nici el nu ştie cum. ²⁸ Pământul produce de la sine mai întâi paiul, apoi spicul, apoi bobul plin în spic. ²⁹ Iar când rodul s-a copt, trimite îndată secera pentru că a venit timpul secerişului".

Parabola grăuntelui de muştar
(Mt 13,31-35; Lc 13,18-19)
    ³⁰ Apoi le-a spus: "Cu ce să asemănăm împărăţia lui Dumnezeu sau prin ce parabolă să o reprezentăm? ³¹ Este ca un grăunte de muştar care, atunci când este semănat în pământ, este mai mic decât toate seminţele de pe pământ, ³² dar, după ce a fost semănat, creşte şi devine mai mare decât toate legumele şi face ramuri mari aşa încât păsările cerului se pot adăposti la umbra lui".
    ³³ Şi cu multe parabole ca acestea le vestea cuvântul după cum erau în stare să înţeleagă. ³⁴ Nu le vorbea fără parabole, dar explica totul discipolilor săi aparte.

Liniştirea furtunii
(Mt 8,23-27; Lc 8,22-25)
    ³⁵ În aceeaşi zi, după ce s-a înserat, le-a spus: "Să trecem pe ţărmul celălalt!" ³⁶ Şi, părăsind mulţimea, l-au luat aşa cum era în barcă. Erau şi alte bărci cu el. ³⁷ Şi a venit o mare furtună^f, iar valurile izbeau în barcă încât aproape se umpluse. ³⁸ El dormea în partea dinapoi a bărcii, pe un căpătâi^g. Atunci l-au trezit şi i-au spus: "Învăţătorule, nu-ţi pasă că pierim?" ³⁹ Trezindu-se, a certat vântul şi a spus mării: "Potoleşte-te! Taci!" Şi vântul a încetat şi s-a făcut linişte mare. ⁴⁰ Atunci le-a spus: "De ce sunteţi fricoşi? Încă nu aveţi credinţă?" ⁴¹ Dar ei au fost cuprinşi de teamă mare şi spuneau unii către alţii: "Cine este oare acesta, că şi vântul şi marea îl ascultă?"

Note de subsol

^a Lit.: s-a ridicat.
^b Expresia aminteşte invitaţia repetată din VT: Ascultă, Israele! Invitaţia la ascultare se înţelege foarte bine la popoarele semite pentru care tradiţia orală era mijlocul obişnuit de instruire. "A avea urechi pentru a asculta" înseamnă a fi capabil de a înţelege.
^c Lit.: toate le vin.
^d Unele manuscrise importante au: tot la fel sunt cei semănaţi...
^e Deşi expresia a pune lumina sub obroc este intrată în limbajul obişnuit, "obrocul" nu este cuvântul cel mai potrivit. Termenul grec modios se referă la un vas de măsurat cereale cam de 8,75 l, din ceramică, sub care se proteja lumina pe timp nefavorabil.
^f Lit.: furtună de vânt.
^g Lit.: pernă. Ar putea fi vorba de acel scăunel aşezat în partea de dinapoi a bărcii, construit din lemn şi căptuşit cu piele, folosit şi pentru sprijinirea capului.

Countomat website statistics and webcounter (Statistik & Logfileanalyse, Statystyk, Statistici, Statistique)

© 2003-2007 - ProFamilia.ro - sit recomandat de Conferinta Episcopilor Catolici din Romania
situl include materiale cu diverse drepturi de autor: va rugam să le respectati
navigarea pe acest sit presupune acordul cu conditiile de folosire