|
Noul Testament achizitionare: 20.02.2008; sursa: Editura Sapientia Faptele Apostolilor Capitole: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 Petru și Ioan în fața Sinedriului 41 Pe când vorbeau poporului, au venit la ei preoții5 A doua zi s-au adunat în Ierusalim comandanții, bătrânii și cărturarii, 6 marele preot Anna, Caiafa, Ioan "Conducători ai poporului și bătrâni piatra disprețuită de voi, constructorii, care a ajuns piatra unghiulară. 12 Și nu este în nimeni altul mântuirea, pentru că nu este nici un alt nume sub cer dat oamenilor, în care trebuie să fim mântuiți". 13 Văzând îndrăzneala lui Petru și a lui Ioan și știind că sunt oameni fără învățătură și necunoscători, au rămas uimiți. Îi recunoșteau că fuseseră cu Isus. 14 Dar, privindu-l pe omul vindecat, care stătea în picioare împreună cu ei, nu puteau spune nimic împotrivă. 15 Atunci, poruncindu-le să iasă afară din Sinedriu, s-au sfătuit între ei, 16 spunând: "Ce să facem cu acești oameni? Căci le este cunoscut tuturor celor care locuiesc în Ierusalim că prin ei s-a săvârșit o adevărată minune și nu o putem nega. 17 Dar ca [aceasta] să nu se răspândească și mai mult în popor, să-i amenințăm să nu mai vorbească nimănui în numele acesta". 18 Și chemându-i, le-au poruncit să nu mai vorbească absolut deloc și să nu mai învețe în numele lui Isus. 19 Dar Petru și Ioan le-au răspuns: "Judecați voi dacă este drept înaintea lui Dumnezeu să ascultăm mai degrabă de voi decât de Dumnezeu. 20 Căci noi nu putem să nu vorbim despre ceea ce am văzut și am auzit". 21 Dar ei, amenințându-i din nou, i-au lăsat să plece, negăsind nimic pentru ce să-i pedepsească, din cauza poporului, pentru că toți îl preamăreau pe Dumnezeu pentru cele întâmplate. 22 Căci omul cu care se făcuse acest semn de vindecare avea mai mult de patruzeci de ani. Comunitatea creștină în rugăciune 23 După ce au fost lăsați să plece, au venit la ai lor și le-au vestit toate câte le spuseseră arhiereii și bătrânii. 24 Iar ei, când au auzit, și-au ridicat împreună glasul către Dumnezeu și au spus: "Stăpâne, tu care ai făcut cerul, pământul și marea și toate câte sunt în ele, 25 tu le-ai spus părinților noștri, prin Duhul Sfânt, prin gura slujitorului tău David: De ce s-au întărâtat națiunile și popoarele au născocit planuri deșarte. 26 S-au ridicat regii pământului și conducătorii s-au răzvrătit laolaltă împotriva Domnului și împotriva Unsului său. 27 Căci, într-adevăr, împotriva slujitorului tău sfânt, Isus, pe care tu l-ai uns, s-au adunat în cetatea aceasta Irod și Ponțiu Pilat Viața comunitară a primilor creștini 32 Mulțimea celor care au crezut era o singură inimă și un singur suflet. Nici unul dintre ei nu spunea că ceea ce are este al său, ci toate le aveau în comun. 33 Apostolii dădeau mărturie cu multă putere despre învierea Domnului Isus și ei toți se bucurau de mult har. 34 De fapt, nu era nici unul dintre ei care să ducă lipsă, căci toți care posedau terenuri sau case, le vindeau, aduceau prețul celor vândute 35 și îl puneau la picioarele apostolilor; 36 Și Iosif, numit de către apostoli Barnaba care, tradus, înseamnă Fiul Mângâierii Note de subsol a Câteva manuscrise importante au: arhiereii în loc de: preoții. b Unele manuscrise în loc de: Ioan, au: Ionatan. Acești doi arhierei, Ioan și Alexandru, nu sunt cunoscuți nici din NT, nici din literatura extrabiblică. Ionatan ar putea fi unul dintre fiii lui Anna, care a fost mare preot între anii 36-37 d.C. c Multe manuscrise au: bătrâni ai lui Israel, altele: bătrâni ai poporului lui Israel. d Lit.: Acesta. e Câteva manuscrise adaugă: și în nimeni altul omul acesta stă astăzi. f Împotriva lui Cristos ("Unsul") au complotat popoarele păgâne, reprezentate de Pilat, și triburile lui Israel, reprezentate de Irod. g Obiceiul este cunoscut din cele mai vechi timpuri. În cadru juridic, era un gest prin care se renunța la dreptul de proprietate, iar cel care punea piciorul deasupra (peste o persoană sau bunuri) devenea noul proprietar. h Etimologic, Barnaba înseamnă "fiul lui Naba". Semnificația pe care o alege sfântul Luca (Fiul Mângâierii) este interpretată de unii exegeți ca expresie a bucuriei apostolilor că era primul levit convertit la creștinism și avea un spirit împăciuitor (Fap 9,27; 11,22-24). i Expresia to genei poate însemna că Barnaba s-a născut în Cipru sau că familia lui provine din Cipru. |
© 2003-2007 - ProFamilia.ro - sit recomandat de Conferinta Episcopilor Catolici din Romania
|