www.ProFamilia.ro - Sfanta Scriptura

		SFÂNTA SCRIPTURĂ

Noul Testament
achizitionare: 20.02.2008; sursa: Editura Sapientia

Scrisoarea întâi a Sfântului Apostol Petru

comută în modul text simplu

despre înapoi

Capitole: 1 2 3 4 5

Mărturia creştină în viaţa de căsătorie

3¹ Tot aşa, femeile, să fie supuse bărbaţilor lor, pentru ca, dacă unii nu cred cuvântul, prin purtarea soţiilor, fără cuvinte, ei să fie câştigaţi ² la vederea purtării voastre respectuoase şi curate. ³ Podoaba voastră să nu fie exterioară: împletitura părului, bijuteriile de aur, etalarea hainelor, ⁴ ci interiorul inimii, cu podoaba nepieritoare a unui suflet blând şi liniştit care este plăcut lui Dumnezeu. ⁵ Căci aşa se împodobeau, odinioară, femeile sfinte care îşi puneau speranţa în Dumnezeu, fiind supuse soţilor lor: ⁶ astfel, Sara a ascultat de Abraham, numindu-l stăpânul ei. Voi aţi devenit fiicele ei dacă faceţi binele şi nu vă lăsaţi speriate de nimic.
    ⁷ Tot aşa şi voi, bărbaţilor, trăiţi împreună cu soţiile voastre, ţinând cont că ele sunt făpturi mai slabe^a şi dându-le cinstire, întrucât sunt părtaşe, împreună cu voi, la harul vieţii, pentru ca rugăciunile voastre să nu fie tulburate.

Atitudini faţă de aproapele
    ⁸ În sfârşit, fiţi toţi într-un gând, compătimitori, plini de iubire faţă de fraţi, milostivi şi smeriţi. ⁹ Nu întoarceţi rău pentru rău, nici insultă pentru insultă, dimpotrivă, binecuvântaţi, pentru că la aceasta aţi fost chemaţi, ca să moşteniţi binecuvântarea.
¹⁰     Într-adevăr, cine vrea să iubească viaţa
    şi să vadă zile bune
    să-şi ferească limba de la rău
    şi buzele sale să nu vorbească cu înşelăciune,
¹¹     să evite răul şi să facă binele,
    să caute pacea şi s-o urmeze;
¹²     pentru că ochii Domnului [sunt] peste cei drepţi
    şi urechile sale
    [sunt atente] la rugăciunile lor,
    iar faţa Domnului
    [este] împotriva celor care fac rele.

Suportarea persecuţiei după exemplul lui Cristos
    ¹³ Şi cine vă va face rău, dacă sunteţi plini de râvnă pentru bine? ¹⁴ Şi chiar dacă veţi suferi pentru dreptate, fericiţi sunteţi! Nu vă lăsaţi cuprinşi de frică din cauza lor şi nici să nu vă tulburaţi. ¹⁵ Dimpotrivă, sfinţiţi-l pe Domnul Cristos în inimile voastre, gata oricând să daţi răspuns oricui vă cere cont de speranţa voastră, ¹⁶ dar cu blândeţe şi bună-cuviinţă, având^b o conştiinţă curată, ca tocmai în ceea ce sunteţi calomniaţi să fie ruşinaţi cei care bârfesc purtarea voastră bună în Cristos. ¹⁷ Căci este mai bine să suferiţi făcând binele, dacă aşa vrea Dumnezeu, decât făcând răul.
    ¹⁸ Căci şi Cristos a suferit o dată pentru păcate^c, el, cel drept, pentru cei nedrepţi, ca să vă ducă^d la Dumnezeu, dat la moarte în ceea ce priveşte trupul, dar înviat cu duhul, ¹⁹ în care^e a venit şi a predicat sufletelor care erau în închisoare, ²⁰ celor care odinioară nu au voit să asculte, când îndelunga răbdare a lui Dumnezeu aştepta, în zilele lui Noe, pe când se construia arca în care puţini, adică opt suflete, au fost salvate prin apă. ²¹ Aceasta este o imagine a botezului care vă salvează acum pe voi nu ca o ştergere a necurăţiei trupului, ci ca o invocare de la Dumnezeu a unei conştiinţe curate prin învierea lui Isus Cristos, ²² cel care, după ce s-a înălţat la cer, este la dreapta lui Dumnezeu şi îi sunt supuşi îngerii, stăpânirile şi puterile.

Note de subsol

^a Lit.: vas mai slab. Termenul grec skeuos este folosit în sens metaforic pentru a indica trupul uman creat de Dumnezeu din lut "ca un vas ce conţine sufletul".
^b Unele manuscrise încep aici v. 16.
^c Unele manuscrise adaugă: în favoarea noastră, altele au: pentru păcatele voastre.
^d Unele manuscrise au: să ne ducă.
^e Textul este greu de interpretat. Există două posibilităţi de traducere: 1) dacă v. 19 este o propoziţie relativă care se referă la sufletul lui Cristos, înseamnă că între moarte şi înviere sufletul lui Cristos a mers între sufletele morţilor, interpretare condiţionată de mentalitatea antropologică greacă; 2) dacă v. 19 este o propoziţie temporală, expresia en ho, însemnând "atunci", predica lui Cristos către cei morţi este în relaţie cu misterul pascal în totalitate. Între textele indicate în sec. al IV-lea pentru definirea dogmei de credinţă "s-a coborât în iad", textul din 1Pt nu este citat, deşi se referă la aceeaşi tradiţie creştină.

Countomat website statistics and webcounter (Statistik & Logfileanalyse, Statystyk, Statistici, Statistique)

© 2003-2007 - ProFamilia.ro - sit recomandat de Conferinta Episcopilor Catolici din Romania
situl include materiale cu diverse drepturi de autor: va rugam să le respectati
navigarea pe acest sit presupune acordul cu conditiile de folosire