Tu întrebi

VI. Harul

Harul este un cuvânt care caracterizează frumuseţea, bunătatea, încântarea, recunoştinţa.

Pentru credinţa creştină harul cuprinde toate aceste atribute si mult mai mult: desemnează iubirea pe care Dumnezeu o are faţa de toţi oamenii. Această iubire culminează în darul pe care Dumnezeu îl face prin însuşi Fiul Său Isus Cristos, care s-a făcut om pentru ca oamenii să devină fii ai lui Dumnezeu şi moştenitori ai bunurilor sale, chemaţi să locuiască în locuinţa sa, Paradisul.

Harul, adică viaţa divină din noi, este oferit de Dumnezeu cu generozitate, şi nu este niciodată refuzat rugaciunilor noastre, şi în justă măsură ne apără în nevoile noastre.

Oamenii au o singură obligaţie: aceea de a-l primi. Deşi pare incredibil adeseori omul nu accceptă acest dar minunat al iubirii lui Dumnezeu Dumnezeu însă insistă şi repetă pentru fiecare din noi precum poporului lui Israil: "Deschide-ţi gura, vreau să ţi-o îndestulez" (Ps.81, 11) Deschide-o deci, altfel vei continua să rătăceşti prin deşert, prin stepă şi vei fi nefericit.

Sfântul Augustin, care experimentase singurătatea celor care stau departe de Dumnezeu, a putut spune acele minunate cuvinte "Inima mea este neliniştită, Doamne, până când se va odihni în tine".

63. Ce este harul?

Harul este un dar supranatural prin mijlocirea căruia Dumnezeu ne face părtaşi la viaţa sa treimică.

64. Cum se împarte harul?

Harul este sfinţitor şi actual.

65. Ce este harul sfinţitor?

Harul sfinţitor este darul stabil şi supranatural, adică superior posibilităţilor naturii noastre care ridică şi perfecţionează sufletul nostru făcând să devenim fii ai lui Dumnezeu şi moştenitori ai Paradisului.

66. Ce este harul actual?

Harul actual este o intervenţie a lui Dumnezeu care mişcă sufletele spre binele supranatural.

67. Pentru ce i se spune actual?

I se spune actual nu pentru că ar fi o calitate stabilă, ci un ajutor tranzitoriu al momentului.

68. Este vreo legătură între harul sfinţitor şi virtuţile teologale?

Harul sfinţitor este mereu însoţit de cele trei virtuţi teologale şi de darurile Spiritului Sfânt.

69. Este valabilă şi reciproca, adică cele trei virtuţi teologale stau întotdeauna alături de har?

Nu, opusul nu este totdeauna adevărat, pentru că şi atunci când este lipsit de harul sfinţitor poate să păstreze credinţa şi speranţa, prin mijlocirea cărora cu ajutorul harului actual poate să întreprinda drumul de intoarcere la Dumnezeu, adică al deplinei convertiri.

70. Harul sfinţitor este compatibil cu păcatul mortal?

Harul sfinţitor nu este compatibil cu păcatul mortal, care este numit "mortal" tocmai pentru că, făcându-ne să pierdem harul sfinţitor, distruge viaţa supranaturală a sufletului.

71. Ce este justificarea?

Justificarea este trecerea de la starea de păcat la starea de har.

72. Cum apare justificarea?

În cel nebotezat justificarea vine prin credinţa care duce la sacramentul Botezului. În cazul unui păcătos deja botezat justificarea vine prin sacramentul Pocăinţei sau Confesiunii.

73. Ce însemnează expresia: "a fi în graţia lui Dumnezeu"?

"A fi în graţia lui Dumnezeu" însemnează a avea harul sfinţitor, adică a avea sufletul liber de păcatul mortal.

74. Este important să trăiesti în harul lui Dumnezeu?

A trăi în harul lui Dumnezeu, şi mai ales a muri în harul lui Dumnezeu, este unicul lucru cu adevărat important pentru om.

75. Cum se numeste darul prin care omul reuşeşte să moară în harul lui Dumnezeu?

Darul prin care omul reuşeşte să moară în harul lui Dumnezeu este numit "perseverenţa finală".

76. Cum se poate obţine perseverenţa finală?

Marele dar al perseverentei finale poate fi obţinut cu rugăciunea umilă şi încrezătoare, facută încredinţându-ne mai presus de toate mijlocirii Preasfintei Fecioare Maria, căreia îi cerem mereu să se roage pentru noi "acum şi în ora morţii noastre".

77. Ce este meritul?

Meritul este un anume drept de a primi recompensă pentru acţiunile noastre proprii. Dumnezeu acordă gratuit acest drept celor în stare de har pentru care acţiunile bune împlinite de om merită o creştere a harului însuşi şi, dacă omul perseverează până la sfârşit, viaţa de veci.

78. Ce este sfinţenia creştină?

Sfinţenia creştină este acea stare în care omul, corespunzând harului lui Dumnezeu şi având şi atingând astfel deplina confirmare a lui Cristos, trăieşte caritatea în mod desăvârşit sub îndrumarea Spiritului Sfânt.