Tu întrebi

Răspunde pr. Florin Mărincean:

Dragă Mihaela,

observaţia ta este justificată şi necesită un răspuns. Ai dreptate când te întrebi dacă avem nevoie şi de Vechiul Testament, mai ales că în Liturghie nu e reprezentată doar lumea de după Christos, ci întreaga lume de la creaţie. Cei ce au trăit înainte de Întruparea lui Isus au primit şi ei harul Său, mai ales cei ce-i aşteptau venirea dar şi mântuirea ce avea să o aducă. Nu putem ignora vocea profeţilor.

De aceea în Liturghia latină se citesc părţi alese din Vechiul Testament, apoi din cuvintele Apostolilor, şi cu solemnitate deosebită Cuvântul lui Isus Christos din Evanghelii. În vechime, nu exista un timp determinat pentru citirea şi explicarea Cuvântului ca şi astăzi, ci atât cât exista disponibilitate. Avem exemplul Sfântului Pavel, care a predicat până la ziuă, când a şi căzut tânărul Eutih pe fereastră din cauza oboselii. Sfinţii Iustin şi Tertulian amintesc şi de două sau trei cuvântări la o singură Liturghie, care erau interpretări ale celor două Testamente, iar între acestea se citea câte un psalm. Din acest psalm au mai rămas astăzi în biserica de rit bizantin aşa numitele prohimene, care sunt doar câteva versete care se citesc în introducerea Apostolului la Liturghie, sau într-o formă asemănătoare la vecernie.

În concluzie:

În Biserica Romano-Catolică se citesc până astăzi lecturi din profeţi, epistole şi Evanghelie, aşa cum bine ai remarcat, pe când în Liturghiile noastre şi în cele ortodoxe lecturile (Apostol şi Evanghelie) sunt doar din Noul Testament. Ultimele mărturii despre lecturi ale Vechiului Testament în Liturghia bizantină sunt din veacurile VIII-IX, când le aminteşte Maxim Mărturisitorul.

Totuşi, ca să te liniştesc, îţi voi spune că aceste lecturi din Scripura Veche se citesc şi în ritul nostru, la vecerniile şi utreniile sărbătorilor, sub forma de paremii.

De aceea te îndemn să priveşti în ansamblu oficiile de cult şi să te bucuri în Biserica Catolică de unitate în diversitate. Cât priveşte contactul cu Vechiul Testament, nu îţi recomand să te limitezi la lecturile din serviciul public al Bisericii, ci să începi să-l studiezi după ce ai aprofundat Noul Testament, şi eventual să ceri asistenţa unui preot sau catehet în lămurirea unor situaţii dificile.