Tu întrebi

16. Cum trebuie să mă pregătesc pentru a primi Euharistia?

Conform unei tradiţii care se bucură de o renaştere în multe parohii, mai multe persoane vin la biserică mai devreme pentru a se pregăti în linişte pentru experienţa spirituală a Liturghiei Euharistice şi pentru primirea Domnului nostru în Împărtăşanie. Aceasta este o practică pe care fiecare dintre noi o poate adopta ca o modalitate de a întări credinţa noastră şi de a aprecia mai profund misterul în care suntem invitaţi să intrăm când ne apropiem de prezenţa lui Dumnezeu între cu noi în Euharistie. Acele câteva minute de pregătire în tăcere au efectul spiritual de a face inimile noastre "căi ale Domnului". Tot ceea ce ni se cere este puţin timp pentru a ne reculege, pentru a ne reaminti ceea ce facem şi pentru a mulţumi lui Dumnezeu pentru prezenţa reală a lui Isus Cristos în Euharistie.

17. Oricui îi este permis să primească Euharistia?

Deseori la căsătorii, înmormântări sau alte ocazii religioase unde sunt prezenţi şi cei care nu împărtăşesc credinţa noastră, există tentaţia printre cei prezenţi de a încerca să evite orice tip de stângăcie invitând pe non-catolici să primească Euharistia. Totuşi, acelora care nu sunt în deplină comuniune cu Biserica nu li se permite să participe la masa Domnului ca şi cum ar fi membri deplini, părtaşi la întreaga viaţă sacramentală a Bisericii. Primirea Împărtăşaniei creează percepţia publică că cel care îl primeşte pe Domnul este în unitate deplină cu Biserica Catolică. Liniile directoare pentru primirea Împărtăşaniei, aprobate de Episcopii Statelor Unite, se găsesc la sfârşitul acestor reflexii.

Pentru a-i ajuta atât pe catolici cât şi pe cei care nu împărtăşesc credinţa noastră să răspundă potrivit, Conferinţa Naţională a Episcopilor Catolici a emis linii directoare pentru primirea Sfintei Împărtăşanii. Acestea amintesc catolicilor despre nevoia de a fi într-o dispoziţie corespunzătoare, de a ţine post de cel puţin o oră înainte de primirea Sfintei Împărtăşanii, şi de a căuta să trăiască în spirit de caritate şi iubire cu aproapele. Pentru ceilalţi creştini, textul evidenţiază că "este o consecinţă a tristei diviziuni a creştinătăţii faptul că nu putem extinde la ei o invitaţie generală de a primi Împărtăşania. Catolicii cred că Euharistia este o acţiune a comunităţii care celebrează, semnificând unitatea comunităţii în credinţă, viaţă şi cult. Primirea Euharistiei de către creştini care nu sunt în deplinătate uniune cu noi ar implica o unitate care nu există încă şi pentru care trebuie să ne rugăm cu toţii".

18. Cum ne face Euharistia Poporul lui Dumnezeu?

Aşa cum în mod individual suntem aduşi la uniunea cu Cristos prin participarea noastră la misterul pascal şi prin împărtăşirea noastră cu pâinea şi vinul consacrate, tot astfel Biserica devine noul popor al lui Dumnezeu, prin celebrarea Euharistiei. Noi suntem un popor făcut una cu Cristos şi una unul cu celălalt tocmai prin Euharistie. De aceea Catehismul ne învaţă: "Euharistia semnifică şi realizează comuniunea de viaţă cu Dumnezeu şi unitatea Poporului lui Dumnezeu, prin care Biserica este ea însăşi" (1325).

19. De ce trebuie să particip la Liturghie şi să primesc Euharistia?

De vreme ce noi constituim familia lui Dumnezeu - poporul lui Dumnezeu - Biserica Sa - tocmai prin participarea noastră la Euharistie, nu putem creşte în noul Trup al lui Cristos ca membri deplini şi sănătoşi fără să ne împărtăşim cu Euharistia. În fiecare duminică, care este o sărbătorire a zilei în care Isus a înviat din morţi, credincioşii se adună nu doar pentru a-şi mărturisi credinţa, ci şi pentru a reînnoi viaţa lui Cristos din lăuntrul lor. Ne adunăm nu ca indivizi izolaţi unul de altul şi aflaţi în legătură doar cu Dumnezeu, ci tocmai ca familie a lui Dumnezeu, aflaţi în legătură unul cu celălalt, şi, prin Biserică, cu Dumnezeu - făcuţi una în Euharistie.

De aceea Biserica îi cheamă pe credincioşi să celebreze în fiecare duminică marele dar al faptului că Dumnezeu este cu noi în Euharistie. A lipsi de la Euharistia de duminică înseamnă a-ţi diminua propria viaţă spirituală - propria comuniune cu Trupul nou al lui Cristos, Biserica. Celebrăm duminica Euharistia ca o familie de credinţă - ca Biserică - pentru că aici ne găsim identitatea, unitatea şi chiar existenţa ca membri ai Trupului lui Cristos, membri ai Bisericii Sale.

20. Câteva gânduri de încheiere

În încheierea învăţăturilor despre Euharistie, Catehismul ne reaminteşte că aceasta este de asemenea "promisiunea gloriei ce va veni". "Nu avem o chezăşie mai sigură şi nici un semn mai evident pentru această mare speranţă, a cerurilor noi şi a pământului nou în care va locui dreptatea, decât Euharistia" (1405). Catehismul încheie referindu-se la cuvintele Sfântului Ignaţiu de Antiohia: "ori de câte ori se celebrează acest mister 'se împlineşte lucrarea răscumpărării noastre' şi noi 'frângem aceeaşi Pâine care este leac de nemurire, antidot împotriva morţii, hrană a vieţii veşnice în Isus Cristos'" (1405).

Sfântul nostru Părinte, Papa Ioan Paul al II-lea, în minunata lui Exortaţie Apostolică Biserica în America ne învaţă: "Euharistia este momentul deosebit al întâlnirii cu Cristos cel Viu. De aceea, prin predicile şi cateheza lor, păstorii Poporului lui Dumnezeu din America trebuie să se străduiască să dea celebrării euharistice duminicale o nouă forţă, ca izvor şi apogeu al vieţii Bisericii, garanţie a comuniunii Trupului lui Cristos şi o invitaţie la solidaritate ca expresie a poruncii Domnului: 'Să vă iubiţi unul pe altul, precum Eu v-am iubit pe voi'" (Ioan 13,34) (35). Cuvintele sale trebuie să ne ajute pe noi toţi, Episcopi, preoţi, diaconi, bărbaţi şi femei din viaţa consacrată şi credincioşi laici, să ne reînnoim angajamentul nostru de a-i mulţumi lui Dumnezeu pentru extraordinarul dar al prezenţei lui Isus în Euharistie.

21. Linii directoare pentru primirea Comuniunii

În 14 noiembrie 1996, Conferinţa Naţională a Episcopilor Catolici a aprobat următoarele linii directoare pentru primirea Împărtăşaniei. Liniile directoare caută să reamintească tuturor acelora care pot participa la Liturghiile catolice disciplina prezentă a Bisericii cu privire la împărtăşirea euharistică.

Pentru catolici

Ca şi catolici, noi participăm deplin la celebrarea euharistică atunci când primim Sfânta Împărtăşanie. Suntem încurajaţi să primim Împărtăşania des şi cu devoţiune. Pentru a fi într-o dispoziţie corespunzătoare pentru a primi Împărtăşania, participanţii trebuie să nu aibă conştiinţa încărcată cu păcat grav şi în mod normal să fi postit o oră. O persoană care are pe conştiinţă un păcat grav nu poate primi Trupul şi Sângele Domnului fără spovada sacramentală anterioară, cu excepţia unor motive întemeiate când nu există posibilitatea spovedirii. În acest caz, persoana trebuie să respecte obligaţia de face un act de căinţă perfectă, care include intenţia de a se spovedi cât mai curând posibil (canonul 916). O primire frecventă a Sacramentului Spovezii este încurajată pentru toţi.

Pentru ceilalţi creştini

Îi considerăm bineveniţi la această celebrare a Euharistiei pe ceilalţi creştini, ca fraţi ai noştri. Ne rugăm ca Botezul nostru comun şi acţiunea Spiritului Sfânt în această Euharistie să ne apropie mai mult unii de alţii şi să risipească tristele diviziuni care ne separă. Ne rugăm ca acestea să se micşoreze şi în final să dispară, în concordanţă cu rugăciunea lui Cristos pentru noi: "ca toţi să fie una" (Ioan 17,21).

Deoarece catolicii cred că celebrarea Euharistiei este un semn al realităţii unităţii de credinţă, viaţă şi cult, membrii acelor Biserici cu care nu suntem încă în deplină unitate nu sunt în mod obişnuit admişi la Sfânta Împărtăşanie. Împărtăşirea euharistică în circumstanţe excepţionale a altor creştini necesită o permisiune în conformitate cu directivele Episcopului diecezan şi cu prevederile dreptului canonic (canonul 844 secţiunea 4). Membrii Bisericilor Ortodoxe, ai Bisericii Asiriene a Răsăritului, şi ai Bisericii Catolice Naţionale Poloneze sunt îndemnaţi să respecte disciplina propriilor Biserici. În conformitate cu disciplina romano catolică, Codul de Drept Canonic nu obiectează faţă de primirea Împărtăşaniei de către creştinii acestor Biserici (canonul 844 secţiunea 3).

Pentru cei care nu primesc Sfânta Împărtăşanie

Toţi cei care nu primesc Sfânta Împărtăşanie sunt încurajaţi să exprime în inimile lor dorinţa evlavioasă de unitate cu Domnul Isus şi cu ceilalţi.

Pentru necreştini

Sunt de asemenea bineveniţi la această celebrare cei care nu împărtăşesc credinţa noastră în Isus Cristos. Deşi nu pot fi admişi la Sfânta Împărtăşanie, le cerem să îşi ofere rugăciunile pentru pacea şi unitatea familiei umane.