Ritul Căsătoriei celebrat în Biserică prevede diferite momente şi gesturi semnificative. Le examinăm pentru a le înţelege şi a le aprofunda şi pentru ca să putem pregăti eventual împreună o liturghie simţită şi trăită.

INTRAREA
ÎN BISERICĂ

Părinţii vă însoţesc în procesiune, înconjuraţi de rude şi de prieteni, până la altar.

Aici vă întâlniţi în faţa Domnului şi al Preotului, care vă dă binecuvântarea şi vă primeşte cu bucurie în numele întregii comunităţi creştine.

Intrarea în Biserică nu este un moment magic la sunetul marşului nupţial, dar o expresie tipic religoasă.

Poate însemna:

Drumul vostru spre altarul lui Cristos pentru a primi de la El darul care vă va uni pentru totdeauna şi pentru a consacra iubirea voastră.

Retrăirea a ceea ce s-a întâmplat la Botez: atunci aţi fost duşi în Biserică pentru a deveni creştini şi pentru a fi primiţi în Comunitate. Atunci părinţii voştri au făcut alegeri fundamentale pentru voi.

Acum voi intraţi prin alegerea voastră după ce aţi maturizat şi aţi personalizat angajarea de la Botez.

Părinţii care vă însoţesc pot reprezenta gestul lui Dumnezeu care vă dăruieşte unul pentru altul în mod reciproc.

La altar lăsaţi pe părinţii voştri. Abandonaţi astfel ceea ce a fost un loc sigur şi nepreocupant.

Începeţi un drum împreună făcut din speranţă, bucurie, responsabilitate şi de momente dificile, un drum însă care începe înaintea Domnului şi cu binecuvântarea sa.

În faţa altarului împreună aprindeţi lumânarea Pascală, semnul lui Cristos înviat care însoţeşte pe fiecare creştin cu lumina sa.

De la aceeaşi lumânare, în ziua Botezului, părinţii voştri au aprins lumina pentru voi. Astăzi sunteţi voi care aprindeţi această lumină pentru ca să vă însoţească şi să lumineze drumul vostru.

RITUL DE
INTRODUCERE

La începutul Liturghiei, unde este posibil, însoţiţi preotul la altar punându-vă unul la dreapta şi celălalt la stânga sa, îndreptaţi spre Comunitate şi nu, cum se foloseşte în mod tradiţional, în faţa altarului.

Miniştri Sacramentului Căsătoriei sunteţi voi şi concelebraţi cu Preotul.

Consacraţi iubirea voastră în faţa Comunităţii - Biserica şi vă dăruiţi unul altuia pe altarul lui Cristos, unind oferta vieţii voastre cu Jertfa lui Cristos de Tatăl.

LITURGHIA
CUVÂNTULUI

Este de sfătuit ca să citiţi voi Lecturile.

Cuvântul lui Dumnezeu este punctul vostru de referire şi de verificare. Numai în el găsiţi motivaţiile şi răspunsurile pentru viaţa voastră.

Este un Cuvânt viu care vă interpelează continuu.

RITUL
CĂSĂTORIEI

După predică, în faţa lui Dumnezeu, a Comunităţii şi a reprezentantului său, consacraţi iubirea voastră.

Preotul vă prezintă Căsătoria aşa cum o înţelege Biserica şi vă cere libera şi responsabila voastră adeziune.

Preaiubiţilor; aţi venit în casa Domnului

Dumnezeu care este un Tată infinit de bun v-a invitat, împreună, în casa sa. Şi voi, în mod liber, aţi acceptat această invitaţie.

Aţi venit împreună pentru a exprima decizia voastră că toate alegerile voastre vor fi îndeplinite împreună.

Împreună vă veţi întoarce aici pentru a vă ruga, pentru a vă întâlni cu Dumnezeul vostru.

Pentru ca voinţa voastră de a încheia Căsătoria în faţa slujitorului Bisericii şi a comunităţii să fie întărită de Domnul cu pecetea sa sfântă.

Cristos binecuvântează din belşug dragostea voastră conjugală.

Alegerea voastră liberă, iubirea voastră este consacrată şi făcută definitivă prin pecetea Duhului Sfânt. Preotul pecetluieşte în numele lui Dumnezeu alegerea voastră, el este garantul validităţii gestului vostru şi Comunitatea creştină vă primeşte cu bucurie ca nouă familie.

Pentru a rămâne mereu fideli unul altuia şi pentru a putea îndeplini şi celelalte îndatoriri ale Căsătoriei, el îi îmbogăţeşte şi îi întăreşte cu un sacrament deosebit pe cei pe care i-a consacrat deja prin sfântul Botez.

Prin Botez aţi fost consacraţi, aparţineţi deci lui Dumnezeu. Acum Cristos vă dăruieşte forţa sa pentru ca să puteţi menţine angajările pe care astăzi vi le asumaţi în mod liber. Nu este suficientă forţa sentimentelor şi a voinţei, dar aveţi nevoie de ajutorul lui Dumnezeu pentru a realiza iubirea voastră.

Preotul vă cere să exprimaţi înaintea Bisericii, a Comunităţii, intenţiile voastre.

De aceea vă întreb înaintea Bisericii despre intenţiile voastre.

LIBERTATE
DE CONSENS

N şi N. aţi venit aici fără nici o cosntrângere, ci în mod liber şi din toată inima ca să încheiaţi legământul Căsătoriei

Căsătoria este o alegere liberă şi responsabilă.

Prin Da-ul vostru afirmaţi în mod public că sunteţi pe deplin liberi şi conştienţi de pasul pe care îl faceţi.

ANGAJARE
PENTRU
FIDELITATE ŞI
INDISOLUBILITATE

Sunteţi pregătiţi, mergând pe drumul Căsătoriei, să vă iubiţi şi să vă respectaţi unul pe altul pentru toată viaţa?

Căsătoria creştină cere Fidelitate şi Indisolubilitate. Voi vă angajaţi să vă iubiţi pentru toată viaţa şi nu doar cât vreţi voi sau numai în anumite circumstanţe. Orice s-ar întâmpla, iubirea voastră este de nedistrus.

FECUNDITATE
ŞI EDUCAREA
COPIILOR

Sunteţi pregătiţi să primiţi cu dragoste copiii pe care Dumnezeu va binevoi să vi-i dea şi să-i educaţi după legea lui Cristos şi a Bisericii sale?

Căsătoria cere disponibilitate în primirea vieţii care se va naşte din iubirea voastră.

Fiecare viaţă este un dar al lui Dumnezeu încă de la concepere şi trebuie primită cu iubire.

Fiii nu sunt proprietatea voastră exclusivă, dar mereu un dar al lui Dumnezeu şi ca atare trebuie respectaţi, educaţi după legea lui Cristos şi ajutaţi să realizeze unica şi irepetibila lor vocaţie şi a nu fi tentaţi să-i creşteţi după imaginea şi asemănarea proprie.

Dacă consideraţi necesar şi circumstanţele vă permit, puteţi exprima cu reflecţiile voastre ceea ce vă cere preotul, motivând libera voastră alegere de celebrare a Căsătoriei creştine.

Preotul, primind confirmarea publică a intenţiilor voastre, vă invită să îndepliniţi alegerea definitivă.

Deoarece sunteţi hotărâţi să încheiaţi legământul Căsătoriei, daţi-vă mâna dreaptă şi exprimaţi-vă consimţământul în faţa lui Dumnezeu şi a Bisericii sale.

Vă daţi mâna dreaptă ca semn de ajutor, de încredere, de prietenie, de siguranţă pentru ceea ce faceţi, dăruind şi primind promisiunea definitivă de iubire.

FORMULA
CĂSĂTORIEI

(Mirele spune):

Eu, N., te iau pe tine, N., de soţie şi promit că îţi voi fi credincios în orice împrejurare, fericită sau nefericită, în caz de boală ca şi în timp de sănătate, să te iubesc şi să te respect în toate zilele vieţii mele.

(Mireasa spune):

Eu, N., te iau pe tine, N., de soţ şi promit că îţi voi fi credincioasă în orice împrejurare, fericită sau nefericită, în caz de boală ca şi în timp de sănătate, să te iubesc şi să te respect în toate zilele vieţii mele.

Cu aceste cuvinte se îndeplineşte Sacramentul căsătoriei pentru care voi sunteţi miniştri înaintea lui Dumnezeu şi a Bisericii. Cu promisiunea matrimonială manifestaţi voinţa de a răspunde la darul lui Dumnezeu, care v-a chemat împreună înaintea Lui pentru a realiza planul său de creator şi pentru a vă face să trăiţi în intimă şi continuă comuniune, ca semn şi actualizare a iubirii lui Cristos pentru Biserică.

Cu aceste cuvinte luaţi ca model comportamentul lui Dumnezeu faţă de poporul său şi al lui Cristos faţă de Biserica sa.

Cristos este alături de voi, membre ale Bisericii sale, cu iubire imensă, în momentele de bucurie, când lucrurile merg bine, şi mai ales în momentele de durere.

Este fidel şi iubirea sa pentru voi nu se va reduce, şi dacă îl veţi abandona el va continua să vă caute cu răbdare pentru a vă conduce la iubirea sa.

Vă iubeşte şi vă acceptă cum sunteţi, cu calităţile şi defectele voastre şi va fi cu voi mereu în orice moment al vieţii voastre.

Preotul încheie, ţinând între mâinile sale pe ale voastre, ratificând în numele lui Dumnezeu decizia voastră şi reamintind încă odată indisolubilitaea Căsătoriei voită de Dumnezeu, pentru că este El care vă uneşte pentru totdeauna.

Dumnezeu, în bunătatea sa, să întărească acest consimţământ pe care l-aţi dat înaintea Bisericii şi să binevoiască a împlini în voi binecuvântarea sa. Ceea ce Dumnezeu uneşte, omul să nu despartă.

Sau

Dumnezeul lui Abraham, Dumnezeul lui Isaac, Dumnezeul lui Iacob, Dumnezeul care I-a unit pe primii noştri părinţi în paradis, să întărească în Cristos şi să binecuvânteze acest consimţământ al vostru, pe care l-aţi dat înaintea Bisericii, pentru ca ceea ce el uneşte, omul să nu despartă.

BINECUVÂNTAREA
VERIGHETELOR

Domnul să binecuvânteze aceste inele, pe care le veţi dărui unul altuia în semn de iubire şi fidelitate.

Credinţa nupţială este semnul exterior şi amintirea vizibilă a promisiuni, a dăruirii în ziua căsătoriei, pentru a o păstra într-o integră fidelitate.

Mirele pune inelul miresei pe degetul inelar al acesteia şi spune:

N, primeşte acest inel ca semn al iubirii şi al fidelităţii mele. În numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh.

La rândul ei, mireasa pune inelul mirelui pe degetul inelar al acestuia şi spune:

N, primeşte acest inel ca semn al iubirii şi al fidelităţii mele. În numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh.

RUGĂCIUNEA
CREDINCIOŞILOR

Este bine ca intenţiile să fie pregătite şi citite de voi.

Acesta este un moment în care începeţi să vă rugaţi împreună punând în comun înaintea Domnului planurile voastre, preocupările voastre, bucuriile voastre.

După încheierea ritului Căsătoriei se celebrează în mod normal Sfânta Liturghie.

Voi ca pereche, pecetluită de sacramentul Iubirii lui Cristos, Mire pentru Biserica sa, Mireasa, participaţi acum la reînnoirea Jertfei Crucii, adică a Iubirii cu care El s-a căsătorit pentru totdeauna.

Ca semn al acestei participări, puteţi duce la altar pâinea şi vinul pentru Euharistie, unind oferta vieţii voastre cu Jertfa lui Cristos.

RUGĂCIUNEA
EUHARISTICĂ
NUPŢIALĂ

Alături de Preot participaţi la Marea Rugăciune Euharistică, rugăciune de mulţumire şi de sfinţire. În cuvinte şi în gesturi se reptă Ultima Cină, în care Cristos a instituit Euharistia, memorialul morţii şi al învierii sale.

BINECUVÂNTAREA
MIRILOR

După Tatăl Nostru, rugăciunea creştină prin excelenţă, pe care ne-a învăţat-o Cristos, Preotul recită speciala Binecuvântare a mirilor.

Fraţilor preaiubiţi, să-l rugăm cu umilinţă pe Domnul ca să reverse cu îndurare binecuvântarea harului său asupra acestor slujitori ai săi care s-au căsătorit întru Cristos, şi El, care i-a unit prin legământul sfânt să-i păstreze uniţi în dragoste.

Dumnezeule, care prin puterea ta ai creat toate din nimic, care, după ce ai rânduit începuturile a toate şi l-ai făcut pe om după chipul tău, i-ai dăruit bărbatului un ajutor de nelipsit în femeie, ca să nu mai fie doi, ci un singur trup, învăţându-ne că ceea ce tu ai unit nimeni nu are dreptul să mai despartă vreodată;

Dumnezeule, care ai sfinţit unirea dintre soţi printr-un sacrament atât de sublim, ai făcut din legământul căsătoriei un semn al tainei lui Cristos şi a Bisericii;

Dumnezeule, prin care femeia este unită cu bărbatul, iar familia orânduită în chip deosebit de tine prineşte acea binecuvântarea, care nu s-a pierdut nici prin pedeapsa păcatului strămoşesc, nici prin cea a potopului.

Priveşte cu bunăvoinţă la aceşti slujitori ai tăi, care, uniţi prin legătura Căsătoriei, cer să fie întăriţi cu binecuvântarea ta; trimite harul Duhului Sfânt asupra lor, pentru ca, revărsând iubirea ta în inimile lor, să rămână credincioşi în legământul Căsătoriei.

Slujitoarea ta, N., să fie înzestrată cu darul iubirii şi al păcii şi să urmeze exemplul femeilor sfinte pe care le laudă Sfânta Scriptură.

Să se încreadă într-însa inima soţului ei, care, văzând în ea o însoţitoare egală şi o moştenitoare a harului vieţii, să o cinstească aşa cum se cuvine şi să o iubească mereu cu acea iubire cu care Cristos şi-a iubit Biserica.

Şi acum, Doamne, te rugăm ca aceşti slujitori ai tăi să rămână statornici în credinţă şi în împlinirea poruncilor tale şi, fidel unul altuia, să strălucească prin integritatea moravurilor; întăriţi cu puterea evangheliei, să dea tuturor o bună mărturie despre Cristos; (să fie rodnici în copii, să fie părinţi încercaţi de virtute; amândoi să-i vadă pe copiii copiilor lor) şi, ajungând la bătrâneţea pe care şi-o doresc, să aibă parte de viaţa fericiţilor şi de împărăţia cerurilor. Prin Cristos Domnul nostru.

DĂRUIREA
PĂCII

După rugăciunea pentru pace, la invitaţia preotului, se dăruieşte pacea, apoi se adresează un semn de pace Preotului, apoi naşilor şi părinţilor.

BINECUVÂNTAREA
FINALĂ

Cu binecuvântarea finală se încheie liturghia nupţială. Binecuvântarea este invitaţia la un drum care se deschide înaintea voastră plin de speranţă şi de responsabilitate.

Va fi un drum parcurs cu acelaşi pas, senin şi încrezător cu care vă îndreptaţi acum la ieşirea din Biserică, încrezători în puterea iubirii voastre şi siguri că Domnul este cu voi mereu.

Nu vă temeţi - vă aminteşte - eu sunt cu voi mereu.

Nu uitaţi niciodată că v-aţi căsătorit la acest altar, aici aţi început minunata voastră aventură şi în momentele dificile nu vă temeţi de a vă întoarce la acest altar unde Cristos v-a dăruit puterea sa pentru a învinge orice obstacol.